بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاستاذ امير عيسى
موضوعى كان هدفه واضح وهو ان اجعل المسلم عارف ما يدبره اعداء الاسلام منذ بداية الاسلام حتى الان
ومن وسط 100 سطر ذكرت 5 سطور عن محاربة الاعلام للاسلاميين كمثال لموضوعى فى العصر الحالى
ولم ادعوا للتصويت للاسلامين ولم اقل انى ساصوت لهم
وللاسف معظم الاعضاء مسكوا فى هذه النقطة
وهذا خطئى لانى ذكرت هذه النقطة وياليتنى لم اذكرها
وعموما كان الموضوع جيد وكان التحاور فى غاية الاحترام والجدية ولم يكن هناك اى تراشق بين احد
لكن حضرتك شتمت بكل وضوح فى الاسلاميين وبالذات الشيخ ابو اسحاق الحوينى ووضعت له فيديوهات مكتوب عليها ابو جهل والبغل
فماذا تتوقع ان يكون ردود الاعضاء عندما تفعل هذا ؟
عموما لى كلمتين لك ارجوا ان تتقبلهم منى كأخ
اولا : هل تعلم من هو اسحاق الحوينى ؟
هو من كبار علماء الاسلام فى العصر الحالى
هو محدث اى عالم حديث اى قضى معظم عمره يتجول فى كل بلاد العالم ليتحقق ويزيد علما بعد علم يعنى كان بيسافر لبلد مثل باكستان مثلا ليتأكد من نسب شخص كان له علاقة بحديث !!
قال عنه العلامة الشيخ الالبانى انه تلميذه
وارجوا ان تكون على علم بالشيخ الالبانى وعموما هو فى قوة علمه مثل الائمة الاربعة رحمه الله
وهذه قائمة ببعض كتبه التى تدرس فى جميع انحاء العالم
§ "تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد". تأليف/استدراكات
§ "تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم" للإمامابن كثير. تأليف/تحقيق وتخريج
§ "تفسير القرآن العظيم" للإمامابن كثير. (هو اختصار للكتاب السابق)
§ "ناسخ الحديث ومنسوخه" للإمام ابن شاهين. تحقيق
§ "برء الكلم بشرح حديث قبض العلم". تأليف (شرح حديث: إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا...)
§ "الفوائد" للإمام ابن بشران. تحقيق
§ "المنتقى" للإمام ابن الجارود. تحقيق
§ "تعلة المفئود شرح منتقى ابن الجارود". تأليف/تحقيق حديثيّ مع بحوث فقهية
§ "الديباج علىصحيح مسلمبن الحجاج" للسيوطيّ. تحقيق وتخريج
§ "مسامرة الفاذّ بمعنى الحديث الشاذّ". تأليف
§ "النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة". تأليف
§ "المعجم" للإمام ابن جمع. تحقيق
§ "نبع الأماني في ترجمة الشيخالألباني". تأليف
§ "الثمر الداني في الذبّ عنالألباني". تأليف
له ألالف الخطب ويأتى اليه العلماء من جميع انحاء العالم لكى يتلقوا منه العلم
حضرتك شتمته واتهمته بالجاهل ليه :
اول فيديو اعترض فيه على ان المرأة تظهر قى برنامج وتقف امام الكاميرا وتدعوا الى الدين
هو قال رأيه الذى هو رأى الرسول والصحابة يعنى مجبش حاجة من عنده
سيدتنا عائشة كان تجلس مع النساء فقط وداخل بيتها فقط لكى توضح لهم الاسلام
وعندما مات الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد رجل ان يسألها فى شىء كان من وراء حجاب
وشهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين
يعنى لو مش عجبك رأى الحوينى اذن مش عجبك رأى وحكم الله
اعترضت على الجزية والجهاد وهم كانوا اول خطوات للرسول والصحابة من بعده
اذن انت ممن يروا عدم تطبيق الاسلام فى العصر الحديث
مفيش مشاكل انت تبدى رأيك
لكن ارجوك ان لاتسب علماء الاسلام ولا تسخر منهم
حازم شومان جاهل علشان معترض على الليبرالية
هل تعلم ماهى اليبرالية الاسلامية
اكيد تعلم ماهى ولكنى سأذكرها علشان الذى لايعرفها يكون عنده علم بها :
تدعو للتحرر من سلطة علماء الدين والفصل بين آراء علماء الدين الإسلامي وبين الإسلام ذاته، ويميلون لإعادة تفسير النصوص الدينية وعدم الأخذ بتفسيرات رجال الدين القدامى للقرآنوالسنة، حيث يرون أن الإسلام بعد تنقيته من هذه الآراء والتفسيرات فإنه يحقق الحرية للأفراد
ويستنبطوا بنفسهم المعنى الذى يريدونه من القرأن والسنة
يعنى علمانية
يعنى كفر
لكن بالنسبة لكم معناها حرية !!!!
انا لم اشتم البرادعى
انت فى اول مشاركة لك فى الموضع كنت ضدى فى حاجات كثيرة
لايوجد مشاكل
ولكنك بعد ذلك شاركت باسلوب اخر يستفز اى عضو
لذا ارجوا ممن يريد المشاركة فى الموضوع عدم التراشق او السخرية من علماء الاسلام