[امير محمد عيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farok

	بسم الله الرحمن الرحيم الى الاستاذ امير عيسى موضوعى كان هدفه واضح وهو ان اجعل المسلم عارف ما يدبره اعداء الاسلام منذ بداية الاسلام حتى الان ومن وسط 100 سطر ذكرت 5 سطور عن محاربة الاعلام للاسلاميين كمثال لموضوعى فى العصر الحالى ولم ادعوا للتصويت للاسلامين ولم اقل انى ساصوت لهم وللاسف معظم الاعضاء مسكوا فى هذه النقطة وهذا خطئى لانى ذكرت هذه النقطة وياليتنى لم اذكرها وعموما كان الموضوع جيد وكان التحاور فى غاية الاحترام والجدية ولم يكن هناك اى تراشق بين احد لكن حضرتك شتمت بكل وضوح فى الاسلاميين وبالذات الشيخ ابو اسحاق الحوينى ووضعت له فيديوهات مكتوب عليها ابو جهل والبغل اولا انا نقلت الفيديو ومش انا اللى كاتب اللى فيها سواء ابو جهل او البغل كان المفروض حضرتك تعلق على اللى موجود فى الفيديو يعنى المضمون مش الشكل فماذا تتوقع ان يكون ردود الاعضاء عندما تفعل هذا ؟ يردوا على المضمون ويقولوا الناس دى بتفكر صح ولا غلط عموما لى كلمتين لك ارجوا ان تتقبلهم منى كأخ طبعا اولا : هل تعلم من هو اسحاق الحوينى ؟ هو من كبار علماء الاسلام فى العصر الحالى هو محدث اى عالم حديث اى قضى معظم عمره يتجول فى كل بلاد العالم ليتحقق ويزيد علما بعد علم يعنى كان بيسافر لبلد مثل باكستان مثلا ليتأكد من نسب شخص كان له علاقة بحديث !! قال عنه العلامة الشيخ الالبانى انه تلميذه وارجوا ان تكون على علم بالشيخ الالبانى وعموما هو فى قوة علمه مثل الائمة الاربعة رحمه الله وهذه قائمة ببعض كتبه التى تدرس فى جميع انحاء العالم § "تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد". تأليف/استدراكات § "تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم" للإمامابن كثير. تأليف/تحقيق وتخريج § "تفسير القرآن العظيم" للإمامابن كثير. (هو اختصار للكتاب السابق) § "ناسخ الحديث ومنسوخه" للإمام ابن شاهين. تحقيق § "برء الكلم بشرح حديث قبض العلم". تأليف (شرح حديث: إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا...) § "الفوائد" للإمام ابن بشران. تحقيق § "المنتقى" للإمام ابن الجارود. تحقيق § "تعلة المفئود شرح منتقى ابن الجارود". تأليف/تحقيق حديثيّ مع بحوث فقهية § "الديباج علىصحيح مسلمبن الحجاج" للسيوطيّ. تحقيق وتخريج § "مسامرة الفاذّ بمعنى الحديث الشاذّ". تأليف § "النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة". تأليف § "المعجم" للإمام ابن جمع. تحقيق § "نبع الأماني في ترجمة الشيخالألباني". تأليف § "الثمر الداني في الذبّ عنالألباني". تأليف له ألالف الخطب ويأتى اليه العلماء من جميع انحاء العالم لكى يتلقوا منه العلم حضرتك شتمته واتهمته بالجاهل ليه : اول فيديو اعترض فيه على ان المرأة تظهر قى برنامج وتقف امام الكاميرا وتدعوا الى الدين هو قال رأيه الذى هو رأى الرسول والصحابة يعنى مجبش حاجة من عنده سيدتنا عائشة كان تجلس مع النساء فقط وداخل بيتها فقط لكى توضح لهم الاسلام وعندما مات الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد رجل ان يسألها فى شىء كان من وراء حجاب يعنى السيدة عائشة كانتب تنقل العلم الى الرجال والنساء صح ولا غلط يعنى العلم مش للرجال فقط زى ما افتى ولا النساء اغبياء زى ما قال ولا الجهل متفشى فيهم وشهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين محدش جاب سيرة الشهادة ولا المواريث يعنى لو مش عجبك رأى الحوينى اذن مش عجبك رأى وحكم الله هى دى المصيبة السوده راى الحوينى هو حكم الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يعنى لو اختلفت معاه يبقى انا كافر ده على اساس ان معاه صكوك المغفرة والرحمة من ربنا انت بتقولى الحوينى وانا بقولك الإمام الشافعي و قوله رأي صواب يحتمل الخطأ،ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب انت بتقولى الحوينى يعنى حكم الله وانا بقولك الإمام مالك بن أنس رحمه الله إمام دار الهجرة يقول: كل امرء يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا صاحب هذا المقام وأشار إلي روضة النبي صلى الله عليه وسلم فلا عصمة لأحد بعد الأنبياء وبعدين هو حكم الله بيقولك العلم للرجال فقط زى ما افتى ولا النساء اغبياء زى ما قال ولا الجهل متفشى فيهم اعترضت على الجزية والجهاد وهم كانوا اول خطوات للرسول والصحابة من بعده انا معترضتش على الجهاد انا اعترضت على الجهاد باسلوب الحوينى الحروب اللى بتدمر الاقتصاد الحوينى عايزنا نحارب قوة عظمى علشان نسبى نسائهم ونبيعهم ونكسب يعنى مش نبنى مصانع ولا نتاجر ونزرع لا احنا نسمع كلام الحوينى وتقولى عادل امام بيسخر من مين الجهاد شرع لنشر الدين والدفاع عن النفس مش الكلام الفارغ اللى بيقولة ده بالنسبة للجزية انا مش معترض عليها كحكم الله ابس تطيقها سقط حاليا وطبقا للشرع لية الاخوة الاقباط بيشركونا فى الدفاع عن الوطن وبالتالى تسقط الجزية عنهم اقراء متى اسقط معاوية الجزية عن بعض اهل الذمة مش اطلعهم من الجيش وبعدين اقولهم ادفعوا الجزية بقى اذن انت ممن يروا عدم تطبيق الاسلام فى العصر الحديث عيب متقولنيش حاجة انا مقولتهاش مفيش مشاكل انت تبدى رأيك لكن ارجوك ان لاتسب علماء الاسلام ولا تسخر منهم علماء الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل علماء الاسلام متخاذلين وبيحرموا الخروج عن الحاكم الظالم قارن بين موقف ياسر برهامى وعبد المنعم الشحات (مش عارف كانوا عايزين حسنى مبارك يكمل اغتصاب فى الشعب) وبين عالم من علماء الاسلام العزبن عبد السلام اللى عارض حاكم الشام وبعدها خرج الى مصر وانضم الى الملك الصالح فى مصر حازم شومان جاهل علشان معترض على الليبرالية لا انا معترض ان الاخ حازم بيقول اللى هو ميعرفش فية عرف الليبرالية بمعرفتة واتهم بيها الناس اللى بيقول عنها دى العلمانية والدليل انه اعتذر بعد كده هواعتذر والمئات منهم لم يعتذروا هل تعلم ماهى اليبرالية الاسلامية اكيد تعلم ماهى ولكنى سأذكرها علشان الذى لايعرفها يكون عنده علم بها : تدعو للتحرر من سلطة علماء الدين والفصل بين آراء علماء الدين الإسلامي وبين الإسلام ذاته، ويميلون لإعادة تفسير النصوص الدينية وعدم الأخذ بتفسيرات رجال الدين القدامى للقرآنوالسنة، حيث يرون أن الإسلام بعد تنقيته من هذه الآراء والتفسيرات فإنه يحقق الحرية للأفراد ويستنبطوا بنفسهم المعنى الذى يريدونه من القرأن والسنة يعنى علمانية يعنى كفر لكن بالنسبة لكم معناها حرية !!!! عيب للمرة التانية انا عرفتلك الليرالية فى موضوع سابق حضرتك جبت التعريف ده منين طبعا من احد مواقع الاخوة الوهبيين الليبرالية هى الحرية فى حدود النظام العم والاداب واللى بيحدد النظام العام والاداب القانون والشريعة انا لم اشتم البرادعى انت فى اول مشاركة لك فى الموضع كنت ضدى فى حاجات كثيرة انا بصحح حاجات غلط او بقول راى فقط لايوجد مشاكل ولكنك بعد ذلك شاركت باسلوب اخر يستفز اى عضو لذا ارجوا ممن يريد المشاركة فى الموضوع عدم التراشق او السخرية من علماء الاسلام

الرد فى الاقتباس
الاختلاف مع اى شخص مش معناه الاختلاف مع الدين

[امير محمد عيسي]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farok

	بسم الله الرحمن الرحيم الى الاستاذ امير عيسى موضوعى كان هدفه واضح وهو ان اجعل المسلم عارف ما يدبره اعداء الاسلام منذ بداية الاسلام حتى الان ومن وسط 100 سطر ذكرت 5 سطور عن محاربة الاعلام للاسلاميين كمثال لموضوعى فى العصر الحالى ولم ادعوا للتصويت للاسلامين ولم اقل انى ساصوت لهم وللاسف معظم الاعضاء مسكوا فى هذه النقطة وهذا خطئى لانى ذكرت هذه النقطة وياليتنى لم اذكرها وعموما كان الموضوع جيد وكان التحاور فى غاية الاحترام والجدية ولم يكن هناك اى تراشق بين احد لكن حضرتك شتمت بكل وضوح فى الاسلاميين وبالذات الشيخ ابو اسحاق الحوينى ووضعت له فيديوهات مكتوب عليها ابو جهل والبغل اولا انا نقلت الفيديو ومش انا اللى كاتب اللى فيها سواء ابو جهل او البغل كان المفروض حضرتك تعلق على اللى موجود فى الفيديو يعنى المضمون مش الشكل فماذا تتوقع ان يكون ردود الاعضاء عندما تفعل هذا ؟ يردوا على المضمون ويقولوا الناس دى بتفكر صح ولا غلط عموما لى كلمتين لك ارجوا ان تتقبلهم منى كأخ طبعا اولا : هل تعلم من هو اسحاق الحوينى ؟ هو من كبار علماء الاسلام فى العصر الحالى هو محدث اى عالم حديث اى قضى معظم عمره يتجول فى كل بلاد العالم ليتحقق ويزيد علما بعد علم يعنى كان بيسافر لبلد مثل باكستان مثلا ليتأكد من نسب شخص كان له علاقة بحديث !! قال عنه العلامة الشيخ الالبانى انه تلميذه وارجوا ان تكون على علم بالشيخ الالبانى وعموما هو فى قوة علمه مثل الائمة الاربعة رحمه الله وهذه قائمة ببعض كتبه التى تدرس فى جميع انحاء العالم § "تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد". تأليف/استدراكات § "تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم" للإمامابن كثير. تأليف/تحقيق وتخريج § "تفسير القرآن العظيم" للإمامابن كثير. (هو اختصار للكتاب السابق) § "ناسخ الحديث ومنسوخه" للإمام ابن شاهين. تحقيق § "برء الكلم بشرح حديث قبض العلم". تأليف (شرح حديث: إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا...) § "الفوائد" للإمام ابن بشران. تحقيق § "المنتقى" للإمام ابن الجارود. تحقيق § "تعلة المفئود شرح منتقى ابن الجارود". تأليف/تحقيق حديثيّ مع بحوث فقهية § "الديباج علىصحيح مسلمبن الحجاج" للسيوطيّ. تحقيق وتخريج § "مسامرة الفاذّ بمعنى الحديث الشاذّ". تأليف § "النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة". تأليف § "المعجم" للإمام ابن جمع. تحقيق § "نبع الأماني في ترجمة الشيخالألباني". تأليف § "الثمر الداني في الذبّ عنالألباني". تأليف له ألالف الخطب ويأتى اليه العلماء من جميع انحاء العالم لكى يتلقوا منه العلم حضرتك شتمته واتهمته بالجاهل ليه : اول فيديو اعترض فيه على ان المرأة تظهر قى برنامج وتقف امام الكاميرا وتدعوا الى الدين هو قال رأيه الذى هو رأى الرسول والصحابة يعنى مجبش حاجة من عنده سيدتنا عائشة كان تجلس مع النساء فقط وداخل بيتها فقط لكى توضح لهم الاسلام وعندما مات الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد رجل ان يسألها فى شىء كان من وراء حجاب يعنى السيدة عائشة كانتب تنقل العلم الى الرجال والنساء صح ولا غلط يعنى العلم مش للرجال فقط زى ما افتى ولا النساء اغبياء زى ما قال ولا الجهل متفشى فيهم وشهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين محدش جاب سيرة الشهادة ولا المواريث يعنى لو مش عجبك رأى الحوينى اذن مش عجبك رأى وحكم الله هى دى المصيبة السوده راى الحوينى هو حكم الله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يعنى لو اختلفت معاه يبقى انا كافر ده على اساس ان معاه صكوك المغفرة والرحمة من ربنا انت بتقولى الحوينى وانا بقولك الإمام الشافعي و قوله رأي صواب يحتمل الخطأ،ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب انت بتقولى الحوينى يعنى حكم الله وانا بقولك الإمام مالك بن أنس رحمه الله إمام دار الهجرة يقول: كل امرء يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا صاحب هذا المقام وأشار إلي روضة النبي صلى الله عليه وسلم فلا عصمة لأحد بعد الأنبياء وبعدين هو حكم الله بيقولك العلم للرجال فقط زى ما افتى ولا النساء اغبياء زى ما قال ولا الجهل متفشى فيهم اعترضت على الجزية والجهاد وهم كانوا اول خطوات للرسول والصحابة من بعده انا معترضتش على الجهاد انا اعترضت على الجهاد باسلوب الحوينى الحروب اللى بتدمر الاقتصاد الحوينى عايزنا نحارب قوة عظمى علشان نسبى نسائهم ونبيعهم ونكسب يعنى مش نبنى مصانع ولا نتاجر ونزرع لا احنا نسمع كلام الحوينى وتقولى عادل امام بيسخر من مين الجهاد شرع لنشر الدين والدفاع عن النفس مش الكلام الفارغ اللى بيقولة ده بالنسبة للجزية انا مش معترض عليها كحكم الله ابس تطيقها سقط حاليا وطبقا للشرع لية الاخوة الاقباط بيشركونا فى الدفاع عن الوطن وبالتالى تسقط الجزية عنهم اقراء متى اسقط معاوية الجزية عن بعض اهل الذمة مش اطلعهم من الجيش وبعدين اقولهم ادفعوا الجزية بقى اذن انت ممن يروا عدم تطبيق الاسلام فى العصر الحديث عيب متقولنيش حاجة انا مقولتهاش مفيش مشاكل انت تبدى رأيك لكن ارجوك ان لاتسب علماء الاسلام ولا تسخر منهم علماء الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل علماء الاسلام متخاذلين وبيحرموا الخروج عن الحاكم الظالم قارن بين موقف ياسر برهامى وعبد المنعم الشحات (مش عارف كانوا عايزين حسنى مبارك يكمل اغتصاب فى الشعب) وبين عالم من علماء الاسلام العزبن عبد السلام اللى عارض حاكم الشام وبعدها خرج الى مصر وانضم الى الملك الصالح فى مصر حازم شومان جاهل علشان معترض على الليبرالية لا انا معترض ان الاخ حازم بيقول اللى هو ميعرفش فية عرف الليبرالية بمعرفتة واتهم بيها الناس اللى بيقول عنها دى العلمانية والدليل انه اعتذر بعد كده هواعتذر والمئات منهم لم يعتذروا هل تعلم ماهى اليبرالية الاسلامية اكيد تعلم ماهى ولكنى سأذكرها علشان الذى لايعرفها يكون عنده علم بها : تدعو للتحرر من سلطة علماء الدين والفصل بين آراء علماء الدين الإسلامي وبين الإسلام ذاته، ويميلون لإعادة تفسير النصوص الدينية وعدم الأخذ بتفسيرات رجال الدين القدامى للقرآنوالسنة، حيث يرون أن الإسلام بعد تنقيته من هذه الآراء والتفسيرات فإنه يحقق الحرية للأفراد ويستنبطوا بنفسهم المعنى الذى يريدونه من القرأن والسنة يعنى علمانية يعنى كفر لكن بالنسبة لكم معناها حرية !!!! عيب للمرة التانية انا عرفتلك الليرالية فى موضوع سابق حضرتك جبت التعريف ده منين طبعا من احد مواقع الاخوة الوهبيين الليبرالية هى الحرية فى حدود النظام العم والاداب واللى بيحدد النظام العام والاداب القانون والشريعة انا لم اشتم البرادعى انت فى اول مشاركة لك فى الموضع كنت ضدى فى حاجات كثيرة انا بصحح حاجات غلط او بقول راى فقط لايوجد مشاكل ولكنك بعد ذلك شاركت باسلوب اخر يستفز اى عضو لذا ارجوا ممن يريد المشاركة فى الموضوع عدم التراشق او السخرية من علماء الاسلام

الرد فى الاقتباس
الاختلاف مع اى شخص مش معناه الاختلاف مع الدين